【题目】

22.阅读底下的材料，笔据条目写稿。（60分）

当代文阅读Ⅱ《阿舒》中老支书表达的“东说念主活辞天下上，你不比亦然在比”的感触，对十七岁的阿舒很有启发。这一感触，又激发了你何如的遐想和念念考？请写一篇著作，谈谈你的意识。条目：选准角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东说念主信息；不少于800字。

【念念考】

1.文中三种颜料的句子分别承担着何如的功能？

2.习作是何如“一层一层”表达“我”之意见的。

3.给习作评分并评价十三个得分点的落实情况。

【习作】

我愿成龙

“比”真的个绕不开的话题。莫得比，好多事便很难以致无法进行。比方高校接收东说念主才，不论所以分数规则，还所以学生详细造就评定，皆要“比”过智力采取。照实，“比”是别离等第的紧要步伐，亦然决定弃取的常用技艺，是咱们必须濒临的事实。不错说，“比”与咱们每个东说念主皆巢倾卵破。正确念念考这个话题，关于东说念主的成长和发展来说，真谛紧要。那么，算作个体的东说念主，具体点说，该怎样看待“比”呢？领先，要明确有好多场地“不要比”或“毋庸比”。比如出身，虽说条条通衢通罗马，但总有东说念主出身就在罗马，而庸碌东说念主中好多东说念主立志一辈子， 首页-达西艾服装有限公司也到不了罗马。比如禀赋， 首页-利茂安香料有限公司有些东说念主即是为竖立某个范围的传说而生的。比如在篮球场上猛如虎的姚明，首页-达康安香料有限公司要是让他搞科研，可能就只可作念庸碌的助理工程师。（上段不错出沿路谈话翰墨应用小题：三个“比如”皆是例如，但各有不同，请指出其不同在那儿。3分）因此，咱们一定要对我方有涌现的领会，咱们有好多场地是不行以和别东说念主比的，咱们得学会烧毁。正如钱钟书参不雅好意思国国度藏书楼，使命主说念主员向他显示藏书之丰富时，钱钟书感触说，我很侥幸天下上果然有这样多我不需要读的书。从一定真谛上说，恰是这种“不比”的淡定和贤明的烧毁，才竖立了钱老自后的竖立。知说念了哪些“不该比”之后，防洪用品也要想一想哪些“该比”。事实上，咱们“可比”、“该比”的场地也有好多。比如和我方比，要让今天的我一定是有生以来水平最高、情状最好、对东说念主最诚、田地最高的我，即当今的我要比往常任何时代的我在许多方面皆要好，要治服“莫得最好，唯有更好”。——体魄、环境等客不雅情况比不上从前的不在此列。不然，咱们就仅仅在重迭昨天的故事，仿佛兢兢业业，难有成长和紧闭，也就难以取得更大的生效。一个东说念主今天比昨天利害还仅仅个东说念主的卓绝，作念到了这小数，是远远不够的。因为东说念主“活辞天下上”，既要得回自我招供，更要得回社会招供。咱们除了结束自我价值，还要结束社会价值，如斯，社会智力因咱们个体的死力而大致愈加互助有序地运转和发展。因此，生计在集体中的咱们，要自愿地比一比我方对集体的发展壮大有无孝顺，有多大孝顺。当今我是班长，我就要比其他班干部作念得更多，作念得更好。畴昔我要是当了县长，我就要比一比是不是比前任县长带给全县东说念主民的福祉要多，比一比我县的匹夫比相近其它县市的匹夫幸福指数是否更高……从这个真谛上说，“比”的实质是爱和奉献，是连累和担当。当领路员参加赛场的时代，他基本忘却了个东说念主的荣辱，心中想的一定是故国的荣誉。当中华东说念主民共和国国歌响起和五星红旗升空的时代，莫得东说念主比领路员愈加振作和幸福——他的眼中也一定盈满泪水。这，才是“比”的最大真谛。要结束这样的终极之“比”，一定要训练出超强的智力、雄壮的形势、正直的念念想、上流的田地。刻下，我还不具备这种书写历史、力挽狂澜、为国争气的智力，然则，我自得为之而不懈死力、刻苦立志。我还年青，我治服我方有无穷的可能。正如茹志鹃的演义《阿舒》中田根公公所言：“有东说念主活得像一条龙，有东说念主活得像条虫。”我一定要争取活成能带给故国和东说念主民甘雨的一条龙。

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